Camino del 8M: la luz del feminismo.

El feminismo es un humanismo, pero informado. Amelia Valcárcel

Es desde el feminismo donde poder desarrollar la actividad política más difícil que existe: luchar contra la desigualdad que sufren las mujeres en el mundo por el mero hecho de su condición al nacimiento.

La injusticia de un mundo desigual, con un sistema que reproduce esa desigualdad y que desprovee de las mismas oportunidades a las mujeres, arrojadas desde el minuto cero a un mundo machista, es una injusticia con la que mucha gente no podemos vivir.

Al acercarse al feminismo, como movimiento formado por un grupo de personas formadas, comprometidas, al a arcercse al feminismo como conocimiento complejo de un ideario y de un método, como forma de lucha, se generan unas posibilidades que en las otras áreas de la política cuesta encontrar: el trabajo está prácticamente entero por hacer, la estructura del patriarcado es tan compleja que aún no hemos logrado herramientas que lo pongan en duda desde los esquemas tradicionales. Y hace falta buscar esas alternativas.

Se han logrado avances gracias al sacrificio y lucha de muchas mujeres, legislar sobre ciertas injusticias, cambiar algunos conceptos que creían inamovibles en la sociedad, pero queda mucho más camino. Y es una oportunidad de reflexión colectiva que no podemos posponer.

El feminismo como ideario y método nos abre una vía para analizar de una manera diferente los procesos sociales. Y proponer soluciones nuevas a problemas históricos que nunca se han resuelto por no tener estos conocimientos.

Así visto, el feminismo es la innovación social más importante. Una luz con la que iluminar nuestro camino, que da soluciones al mayor problema que tenemos como especie.

Mientras más nos conocemos, mientras más reflexionamos, mientras más debatimos y mientras más luchas nuevas se plantean, mejoramos como sociedad. El feminismo además es una forma de relación. Si bien la sororirad entre las mujeres y la lucha, que les pertenece, deben ser una forma de vida apasionante, acompañar a este movimiento y posibilitar espacios, por pequeños que sean ya son un aliciente que mejora la vida de los que se atreven a dar el paso. Gracias a todas por enseñarnos, dejarnos un espacio compartido de lucha y darnos herramientas para mejorar los espacios machistas donde tenemos que convivir diariamente.

Vivir bajo la luz que nos da el feminismo, implica entender mejor nuestro entorno, escuchar mejor los argumentos que cada día se nos presentan y tener herramientas críticas para descomponer en parte la experiencia machista a la que parecía que tenemos que acostumbrarnos.

En torno al 8 de Marzo, día internacional de las Mujeres, se ha convocado una forma alternativa de lucha, una huelga feminista, convocada por plataformas ciudadanas, y un paro parcial propuesto por UGT y CCOO.

La huelga feminista, una huelga laboral, de cuidados, de tareas comunes, de afecto… etc. representa una herramienta diferente para luchar contra un problema global. Personalmente haré el paro parcial de dos horas (con las consecuencias laborales precisas) para acompañar al movimiento y que incrementen las cifras de una huelga que esperemos (aunque no sabemos) sea masiva.

Queda por ver si el resultado es una mayor atención entre la población general a la igualdad,

2017 un año de experiencias políticas compartidas.

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Que 2017 ha sido diferente no cabe dudas. Empecé el año en un hospital recuperándome de una pancreatitis y siendo operado para quitarme la vesícula a las pocas semanas. Ahí estuvo mi gente cuidándome, incluso personas que no esperaba que lo hicieran con tanta dedicación.

Una vez recuperado, empezaba el que quizás haya sido el año que más satisfecho y a gusto he trabajado en mi vida. También el año más intenso y duro.

Todavía con los puntos, fui a saludar a aquell@s que empezaban la primera Lanzadera de Empleo. Nervioso de que empezara un proyecto por el que habíamos luchado los socialistas desde el inicio del periodo político que nos trajo al Ayuntamiento, me encontré un grupo de personas a las que unía estar en desempleo, llenos de incertidumbres sobre el proyecto, pero también de ilusión y muchas expectativas laborales.

Myriam, coordinadora, me genero desde el primer día una sensación de seguridad por su alegria y ánimo. Y el proyecto, gracias al esfuerzo la ilusión de todos y todas las participantes (o prácticamente tod@s) funcionó. Una gran mayoría de los que participaron encontraron ese trabajo o esa formación que les ha cambiado su realidad.

En el último evento, recuerdo que habían cambiado dudas, por seguridad, necesidades por propuestas. Habían decidido tener poder sobre sus vidas. David, Cristina, Juan Carlos….

Mientras tanto había vuelto a poner en marcha Elena, el proyecto de Dinamiza Moral con un contrato que prolongaba un año su primera experiencia. Desde entonces, nuestro proyecto angular en el empleo, desarrollo local y comercio ya ha atendido a 220 personas que venían para mejorar sus posibilidades de empleo. Y qué buena es haciendo su trabajo, y qué capaces y conocedores de la problemática social son sus compañeros de la Asociación Eslabón, Víctor, Elena2… 

Es que no han parado, cursos, encuentros de emprendedores (Paloma, Dani, Pablo, Noemi, Carlos…) y de empresarios o comerciantes del pueblo (Paco, Sílvia…)

También nos fuimos a Fitur… Alejandro al mando y repartimos nuestra mejor gastronomía y nuestro pueblo de actividad al aire libre, deporte y ocio.

Y los eventos para dinamizar el municipio y su comercio. Hacer disfrutar al público para atraer el negocio. Olé Moral, con ese momento de Amargo... cuánto trabajo nos queda pendiente, Valle, Leticia, para que el flamenco siga siendo atractivo en nuestro municipio. Anita, Tete, Geni, Sergio… a ver si deja de llover uno de estos junios… Espero muchos años más de Ferias de Tapas, David, Anibal, Felipe

Y la locura del baloncesto ACB, un fin de semana en el que sabes que entre tod@s, todo es posible si nos lo planteamos. Nunca sabe uno quién va a terminar siendo tus socios, o tus Vecinos, desde las diferencias y cuánto aprendizaje supone buscar el consenso y las cosas en común, el acuerdo como forma de trabajo. Seguiremos durante 2018 discutiendo cada propuesta y consensuando todas las posibles.

Otro evento que costó montar pero que nos hizo conocer mejor las alternativas de negocio fue la Feria de Comercio (Michel, Rosa, Rubén, José María, Alfredo, Lola… )

De las cosas que más me han dolido y a la vez molestado, fue el abandono de sus responsabilidades de los que habían sido socios de gobierno. Paula y Ana decidían irse del equipo, por diferencias en la interpretación del pacto que tantas posibilidades nos había dado.

Tuve que asumir por Marzo parte de sus tareas, un trabajo que había iniciado Paula, que habíamos compartido iniciativas con nuestras filias y fobias, pero que siempre eran mucho mejor, que solo tener las propuestas nominativas y críticas actuales.

De algo malo, surgió otro de los puntos que más me han enseñado este año: conocer al personal que atienden la Mancomunidad THAM, Virginia, Marisa, a Myriam o Esther, y hace poco Luisa e Isabel... que día a día hacen comprender donde está la clave del acompañamiento a las personas excluidas o con riesgo de serlo. También he aprendido mucho sobre Igualdad con Marisa, cómo hemos sentido los eventos de este último 25N. Y de las discusiones con Carlos, que nunca deja una opinión suelta con la que no esté de acuerdo.

Becas para el comedor escolar, ayudas para los recién nacidos, leña para este invierno, son parte de las propuestas que más urgen, que más necesarias son y por las que más merecía trabajar.

La actividad semanal intensa del área de Juventud deja días muy divertidos, desde los carnavales… hasta el más serios, de curso de Monitores. Nessrin, Carolina Rebeca, cuánto aprendido. Muchos y muchas jóvenes buscando una titulación que les hiciera poder trabajar. Pero también formándose en valores para crecer como personas, implicadas, capaces de hacerse cargo del ocio de otra generación más joven.

Muy gratificante ver la capacidad de implicarse de los y las jóvenes que vinieron de media Europa para juntarse con otros de aquí para arreglar dos canteras en la Dehesa en pleno verano, en el Campo de Trabajo de la Comunidad de Madrid. Y uno de los momentos clave de este año: Los encuentros de agentes de juventud que hicimos y le dimos el nombre del “Gurugú” – y aparecieron Samu, Alberto, Sara, Verónica…

Y para implicación, lo que sucedió en fiestas patronales, donde las peñas volvieron a dar la mejor imagen de una juventud que participa y se implica. Ni que decir que la campaña del “No es No en fiestas no todo vale”, fue una de las más sinceras y emocionantes de las cosas que me han pasado este año. Maria, Sara, Fernando y el resto de su peña, denunciando la violencia de género, un vídeo que aún me hace recuperar la esperanza cuando lo veo. Y aparecieron también Bea e Inés, mujeres, feministas, jóvenes e implicadas.

Cuesta hasta que todos las necesidades de un gran concierto quedan resueltas, pero con Alberto, Cristina y Jesús, todo se hace posible. Y se puede rememorar a Queen y hacer flipar a miles de personas. Aún no encuentro un reto que les haga dudar de su capacidad de aprender, experiencia y de su tenacidad. Ahora desde lo público, vamos a ganar en el trabajo en Igualdad, empoderamiento de la juventud…

Y después nos pusimos a organizar las Jornadas de Montaña, con ese hombrecillo tenaz que es Carlos Soria, tozudo, que este año intento dos veces su reto y que en 2018 esperamos que consiga. Vinieron Urko y María José a volver a emocionarnos, por esas historias de superación que son las historias de montaña.

En la segunda Lanzadera empezó hace muy poco y volví a sentir la moción de nuevo, con menos incertidumbre.. quizás gracias a Ana, participante que pasa a ser coordinadora haciendo sostenible el proyecto, pero también cercano, amable y vivaracho.

De las asociaciones, me quedo con la implicación de nuestras mujeres, Graciela, Juana y todas las demás… De los consejos de participación llevarme vuestro conocimiento, Yedra, Juani… gracias. Y gracias por aportar sentido común… Noelia.  En 2018 circularemos en Bicicleta eléctrica por vuestras ideas, Iván..

La tenacidad, cultura, liderazgo de Nouredin, una de esas personas que te cambia las perspectivas. Que te da soporte y siempre tiene una voz de ánimo.

Las noches de Sorcas, las Batucadas… Julio, Chus, Mariano, Nanqui...!

También fue un año duro en los temas de partido. Hubo que devolver el poder legítimo a Pedro Sánchez. De la campaña surgieron aliados que cabalgarán en paralelo hasta que cambiemos todas esas cosas por las que la ciudadanía nos teme y desconfía. ¡Javi, Elena, hermanos! Julio, Isabel, Juan Carlos, Chamo, África… y sobre todo tú valentía para enfrentarte a todo Mariló.

Y agradecer a mis compañer@s de todos los días, Rosana, Carmen, Rober, Susi, Mariángeles, Mercedes, Felipe… cuántas cosas nos quedan por ver en Moral. Socialismo y fogones… el futuro Mónica!!

Pero si este año nos falta alguien ese es Manolo. Y esa voz siempre crítica con el acento seseando de esa sierra de olivos cordobesa. Intentaremos seguir viendo la vida con esa capacidad crítica y con alegría. Es nuestra obligación.  También Manuel… que deja en buenas manos su buen humor y su bondad… Marina y Claudia gracias por las miradas nobles que mantenéis.

Seguiremos en 2018 pintando de colores como hizo Rojo en Bienestar Social, pero también como una chica de 17 años que también está decidida a colorear las paredes que se puedan.

POSTDATA

Seguramente me dejo sin citar a muchas personas con las que he compartido el día a día, funcionarios y funcionarias que hacen el trabajo posible, ciudadanía que está siempre pendiente, compañeros y compañeras de partido, familiares, personas a las que incito fobias… incluso enemigos de los que he aprendido mucho. También agradeceros vuestra presencia.

 

Hackear el urbanismo salvaje: una oportunidad de futuro de las entidades locales y la ciudadanía.

El contexto: de lo global a lo local. Las influencias del capitalismo y la privatización del espacio 

Ningún concepto ha influido más en el urbanismo moderno que surgió del empoderamiento ciudadano, que el concepto del“Derecho a la Ciudad” que el sociólogo y filósofo francés Lefebvre introdujo en su libro del mismo nombre (1968). “El derecho de toda persona a crear ciudades que respondan a las necesidades humanas”, parece que habla más de como habitamos nuestras ciudades, de qué relaciones queremos que se produzcan en ellas, que de simple arquitectura y gestión de las infraestructuras urbanas.

¿Qué ha ocurrido en nuestras ciudades y municipios en las últimas décadas? Las ciudades han sido una conclusión más de la expansión del capitalismo hacia nuestras vidas. Ciudades pensadas como lugares fantasmagóricos, donde la privatización del espacio público ha primado  sobre iniciativas que hablaran de ocupar los espacios por parte de la ciudadanía de forma colectiva.

En ciudades y pueblos que han servido de expansión a las metrópolis, se han generado grandes espacios habitacionales privativos (es decir, grandes zonas residenciales) que se han contrapuesto con otras grandes zonas comerciales. La ciudad como una dicotomía no integrada: el espacio público ha sido ganado por los grandes espacios comerciales, y las zonas residenciales han sido desprovistas de elementos de socialización claves para una ciudad compartida.

La burbuja inmobiliaria, el negocio sin cerebro: un ejemplo de desarrollo local ajeno a la participación y a pensar en habitar las ciudades. 

En nuestra mente reside ese pueblo rodeado de campo, dehesa, prados, que tenía un núcleo urbano muy concentrado. Hace tan solo 20-25 años, Moralzarzal era un municipio con 3.000 habitantes, que en poco más de dos décadas ha cuatriplicado su población. La fiereza con la que el espacio fue siendo privatizado para la construcción residencial (con el beneficio para constructores y quienes iban vendiendo el suelo) solo contrasta con la poca inteligencia colectiva aplicada al modelo: escasez de participación y de un debate ciudadano.

Si bien la última ordenación urbana general es de los años 80, el uso de los planes parciales iba paliando la necesidad de más suelo para construir vivienda al ritmo que había demanda (una vez más, era la demanda la que mandaba y no una planificación urbana sostenible)  Nos encontramos así con un municipio que consiguió expandirse de gran manera  y cuyos centros públicos y grandes infraestructuras no generaban espacios públicos consecuentes con la distribución del pueblo.  Resulta curioso, como ninguna de las grandes infraestructuras han generado parques o plazas que pudieran sustituir a la relación habitual de los pueblos.

Pauperización de los centros urbanos.  Un factor económico y social que han sufrido algunos entornos urbanos de zonas cercanas a grandes ciudades ha sido el cambio de relaciones que se daban en los centros urbanos. En lugares donde la escasez de patrimonio turístico, de tejido empresarial (incluso artesano) o comercial con arraigo, la urbanización ha producido que grandes superficies y centros comerciales sacaran de los centros de las ciudades el nivel de actividad básico.

Si los centros urbanos en lugares con atractivo comercial y turístico se han “gentrificado” haciendo que el precio de la vivienda suba por encima de la renta media de los vecinos que allí vivían historicamente, en los lugares donde estos factores no existen, se han pauperizado. Quedando las urbanizaciones nuevas con viviendas con familias de más renta y quedando el centro envejecido o con sectores sociales de rentas menores.

¿Y el resto del espacio no central? Nuevos desarrollos urbanos desprovistos de dotaciones públicas. 

Las zonas residenciales de cualquier municipio terminan produciendo el efecto “dormitorio” Es curioso que frente a las posibilidades de creación de zonas verdes y pasillos peatonales en un entorno que enmarca con lo rural como es Moralzarzal, no se haya incluido más infraestructuras de calidad al aire libre en un municipio como este, en las zonas residenciales dotándolos de suficientes servicios públicos. Recursos económicos hubo. Canchas deportivas, entornos medioambientales y recreativos en la cercanía de los infinitos caminos que cruzan nuestro municipio. Sin poder comprobarlo numéricamente, estoy seguro que el ratio de zonas verdes en un municipio como el nuestro está por debajo de grandes ciudades como Berlín (la ciudad europea más verde) Surge la duda además, una vez querían eliminar del uso comunitario una zona periurbana como la Dehesa, que no era precisamente el desarrollo sostenible lo que había en la cabeza de quienes fueron desarrollando los planes urbanos.

Estrategia urbana: un debate generacional, que transciende las clases y que puede incluir una política progresista de desarrollo. 

 

La estrategia de desarrollo urbanístico de un municipio, debe repensarse a 25-30 años para que no vuelva a pasar lo que ya ha ocurrido. El problema, no es lo que se haga a partir de ahora simplemente, sino paliar el desastre de la burbuja inmobiliaria, los desarrollos que fueron dirigidos por los intereses económicos y la gestión de unos edificios públicos que fueron ideados bajo unas premisas cortoplacistas o al menos no proyectadas al futuro.

¿Qué hacer?  Relato una serie de medidas que podrían sumarse al debate urbano de nuestro municipio, cuando haya que proponer una nueva ordenación global del mismo. Y que tiene medidas en las que ya estamos interviniendo como gestores públicos. ¿Sirve cualquier estrategia? Desde la política de planificación urbana progresista no. Queda claro que las medidas deben ser estratégicas para conseguir unos objetivos:

  • Incorporar al debate público al mayor número de personas de los diversos sectores sociales del municipio.
  • La ciudad como un derecho, a vivirlo y compartirlo, usando los espacios públicos como generadores de movimientos de personas en relación.
  • Crear comunidades que compartan experiencias de vida, desde la diversidad.
  • Generar sostenibilidad económica, planteando ciudades como lugares donde trabajar y vivir, pero sin dejar de lado la sostenibilidad medioambiental.

Triple estrategia: Infraestructura nueva, rehabilitación de zonas pauperizadas y “acupuntura” urbana. 

Para conseguir cambios efectivos, mientras sigue la tarea (aunque los plazos de las legislaturas son largos, los procesos sociales de cambio urbano lo son más) la estrategia a seguir debe incluir tres tipos de medidas.

  • Infraestructuras nuevas.  Para corregir errores de planificación estratégica o  mejorar zonas urbanas desprovistas de instalaciones públicas, no hay más remedio que la planificación de nuevas infraestructuras. Estas no tienen que ser grandes proyectos (o sí) pero tienen que tener una coherencia con el proyecto global.
    • Conexión con sistema social y urbano de las nuevas infraestructuras. Las nuevas infraestructuras, ya sean en los cascos urbanos o en zonas desprovistas de servicios públicos hacen falta “conectarlas” con el sistema urbano existente.
      • ¿Qué significa esta conexión? Principalmente hacerlas desde inicio propias de la comunidad que la va a usar.  Ya sea con la participación ciudadana, con la implicación en los proyectos o mediante el relato de lo público, es vital que cuando una infraestructura aparece, la comunidad que va a ser su prescriptora se identifique con ella.
        • En el ejemplo del nuevo Centro Cívico que estamos planteando, como nodo de unión entre las actividades deportivas, la participación ciudadana, espacios de creación, una biblioteca, etc… parece muy importante que empiece a repensarse los usos de los espacios a la vez que los proyectos se van perfilando. Deben hacerse imaginar a la ciudadanía mediante la presentación de los proyectos a la participación ciudadana, qué espacios se ganarán, para que imaginen qué comunidades crearán en ellos.
        • Otra posible nueva infraestructura,  un colegio nuevo en otro barrio sin dotaciones públicas, podría ser el ejemplo de que son tan importantes los proyectos que se planteen, como la generación de un espacio de debate con la comunidad educativa.
      • Conexiones físicas: toda nueva infraestructura nace muerta y desconectada, pues es un elemento nuevo en el entorno urbano que de nuevo debe ser conectado.  Para ello, hay que pensar en que entorno está, por ejemplo, sus “zonas de influencia” y planificar conexiones entre ellas. Es fácil imaginarse conexiones entre la Cañada, el Polideportivo – Centro Cívico – La Dehesa, etc… a través de caminos verdes, vías para transito rodado de bicicletas y otros “cachivaches”, etc.  Incluso con dotaciones industriales como el polígono también caben algún tipo de conexión (conocimiento).
  • Rehabilitación de cascos urbanos pauperizados.  Desde el cambio de los espacios públicos es posible cambiar los flujos económicos y sociales. Un ejemplo de esto es el Campo de la Cebada. También es posible este cambio través de la  infraestructuras urbanas que necesiten ser rehabilitadas o dotar de nuevos contenidos . Espacios como el parking municipal, los edificios que hoy en día ocupan el Colegio del Raso y que están en pleno proceso de inversión, la actual Biblioteca, Casa de la Juventud, son espacios que deben seguir siendo flujos de ciudadanos participando que generen más actividad en el casco histórico.  Tan solo el cambio en la fachada de un edificio puede dar una visibilidad diferente al uso que se hace en su interior.
  • “Acupuntura urbana” Estas actuaciones mucho más pequeñas y ciudadanas, deben dar soluciones puntuales a problemas del urbanismo del día a día. Desde las entidades locales se deben favorecer espacios de participación para resolver estas incidencias comunes y que a través de pequeñas obras o mobiliario urbano, que incluso se pueden hacer desde la participación ciudadana, podemos cambiar el entorno (y si ya mientras participamos del espacio urbano nos cambiamos a nosotros mismos, sería perfecto)

Pensar en el urbanismo como mera obra, genera monstruos que no se pueden mantener en el tiempo. Aboguemos por un urbanismo que genere comunidades de usuarios, que congregue a la ciudadanía entorno a las infraestructuras, que pueden ser desde simples murales pintados hasta grandes edificios, pero pensando siempre en la mejora cívica de nuestras ciudades, que nos sirvan para habitarlas, para vivirlas y no para tener que sufrirlas. Haremos mejor así nuestra tarea.

 

35 Encuentros Internacionales de Cabueñes 2017: una reflexión sobre el procomún


Si algo nos define a los seres sociales es la alegría del encuentro con iguales cuando los fines son comunes. En este sentido, los 34 Encuentros Internacionales de Cabueñes (Gijón) han sido una experiencia vital para muchos jóvenes en su desarrollo social, activista o político, desde hace décadas. El placer de la reunión para la reflexión, el debate y para también demostrar cierta rebeldía o insumisión frente a las políticas hegemónicas ha vuelto a ser el ejemplo en los encuentros de 2017.

Era mi segunda participación desde que soy responsable de Juventud en el Ayuntamiento de Moralzarzal, la quinta si incluyo las ediciones en la que fui como integrante de una entidad juvenil.  El motivo del Seminario al que asistí era dar una noción amplia del significado del procomún a través de la experiencia de coordinación de Antonio de la Fuente, físico de formación, filósofo de vocación, investigador del CSIC profesionalmente. Su presencia ha sido vital para conseguir una sólida base teórica sobre las formas en las que podemos definir los “comunes” (expresión más cercana al termino inglés commons)

Singularmente el hilo conductor del procomún, nos llevó a pensar en cuatro formas de representarse en nuestra sociedad. Unos comunes que tienen que ver con el patrimonio, otros sobre el cuerpo, más allá de nosotros, los proyectos que hacemos para diseñar una ciudad y por último, los espacios nuevos generados en la red de internet.

Saco cuatro conclusiones sobre cada uno de estos puntos:

  • Hacer patrimonio: la importancia de significar y empoderar un elemento patrimonial, además de salvaguardar esa historia propia del elemento de patrimonio (puede ser físico, histórico, gastronómico, etnográfico, cultural..etc) son las comunidades que se crean a través de ese patrimonio.  Jesús Fernández en suslos comunes rurales” nos explicó la importancia de generar nuevas comunidades que traspasen las estructuras públicas y privadas. Su ejemplo del ECOMUSEO fue vital para entender, como proponer nuevas relaciones entre ciudadanía y entidades podría tener un resultado que obligara al cambio social de las estructuras que normalmente entendemos.  Un ejemplo local de “común patrimonial” pese a ser un “monte de utilidad público” que es nuestra Dehesa de Moralzarzal. 
  • Hacer cuerpo: Una de las nociones que más contra-hegomónicas me resultaron, fue la definición del cuerpo como algo que traspasa los límites físicos por los que normalmente nos definimos. Se puede expandir nuestro espectro corporal más allá, siendo capaces de extendernos hacia otras personas en nuestra presencia física y psicológica, pero también crear una experiencia temporal que nos trascienda a nosotros mismos. Francisco Díaz en sus comunes corporales nos contó como se había creado una comunidad a partir de un proyecto participativo de prótesis para niños a través de la impresión 3D. La conclusión más importante de esta experiencia fue sin duda el sentido de la creación de la comunidad, el método, el procedimiento, la inclusión de los menores, por encima de la mera fabricación de elementos en 3D que lo pueda hacer cualquier fabricante con escasos conocimientos.
  • Hacer Ciudad: uno de los más interesantes puntos fue el de la introducción sonre como las ciudades nos trajeron innovación, cultura y arte en los previos de la Revolución francesa. El capitalismo ha empeorado los entornos públicos haciéndolos más privativos, esta visión de la ciudad se puso en duda por la presentación de Manuel Pascual Zuloark. Cualquier intervención en la ciudad, cualquier iniciativa, por muy pequeña que sea debe cambiarnos a nosotros mismos. Alberto Corsin o Amador Fernández Savater son la base teórica de estas intervenciones.
  • Hacer internet. David A. Lareo hizo una demanda de vivir bajo la ética hacker en internet. https://dalareo.github.io/kbu-s2017/

Uno de los artículos que fue fundacional de los ultraconservadores. Eleonor Ostrom tuvo que trabajar mucho para contestar a Garret Hardin.

https://www.uam.es/personal_pdi/ciencias/jonate/Eco_Rec/Intro/La_tragedia_de_los_comunes.pdf

Nunca fuimos modernos
Bruno Latour
https://monoskop.org/images/f/fb/Latour_Bruno_Nunca_fuimos_modernos_Ensayo_de_antropologia_simetrica.pdf

Qué es un dispositivo
Giorgio Agamben
http://ayp.unia.es/r08/IMG/pdf/agamben-dispositivo.pdf

Oralidad y escritura
ONG
https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/ong-w-j-1982-oralidad-y-escritura.pdf

E.P. Thompson
La formación de la clase obrera en Inglaterra
https://historiadelascivilizacionesblog.files.wordpress.com/2015/12/e-p-thompson-la-formacic3b3n-de-la-clase-obrera-en-inglaterra.pdf

Donna Haraway
Manifiesto Cyborg
http://faculty.georgetown.edu/irvinem/theory/Haraway-CyborgManifesto-1.pdf

Annemarie Mol
The Logic of Care
https://www.sss.ias.edu/files/The%20Logic%20of%20Care,%20Annemarie%20Mol.pdf

Hanna Arendt y el consenso

https://www.google.es/amp/s/ddslvdotorg.wordpress.com/2016/03/12/hannah-arendt-la-politica-como-accion-pluralidad-y-consenso/amp/

Jane Jacob
La destrucción de las ciudades

https://www.google.es/amp/s/elpais.com/elpais/2016/05/23/seres_urbanos/1463983200_146398.amp.html

Sale al fin “El derecho a la ciudad” de Henri Lefevre. El concepto de ciudad como algo que nos pertenece

https://es.scribd.com/mobile/doc/53365586/El-Derecho-a-La-Ciudad @alafuente

Saskia Sassen
La ciudad global

http://proyectored.org/pu/Textos/La_ciudad_Global-Saskia%20Sassen.pdf

Henry Jenkins convergencia cultural: los niños de hoy en día deberían de aprender es a hacer redes.

https://es.slideshare.net/mobile/vanesavazquez/la-cultura-de-la-convergencia-henry-jenkins

C.L.R. James La vida negra de la esclsgitud es en definitiva una vida moderna

https://en.m.wikipedia.org/wiki/The_Black_Jacobins

Cyborg urbanism Gandhi

http://onlinelibrary.wiley.com/store/10.1111/j.1468-2427.2005.00568.x/asset/j.1468-2427.2005.00568.x.pdf;jsessionid=B31D84C23793A24314F010DEAEB58859.f04t04?v=1&t=j8r3y4rc&s=b7e6d9f728a185206ae12b35c36783be2e08eea6

Nerea Calvillo
https://undiaunaarquitecta.wordpress.com/2016/01/16/nerea-calvillo-1973/nerea_calvillo_in_the_air_2008_01/

Alberto Corsin
http://alberto-corsin-jimenez.org/

Amador Fernández Savater
http://m.eldiario.es/interferencias/Curzio_Malaparte-Comite_Invisible_6_447315274.html

Ciudad escuela “15 muebles”
http://ciudad-escuela.org/about/

Manuel Pascual
Zuloark.com

Gabriela Coleman Anonymus
https://m.casadellibro.com/libro-las-mil-caras-de-anonymous/9788416601011/2798018

Chris Kelty
http://twobits.net/

Harry Collins La tercera ola de los Estudios de la ciencia: incorporar los conocimientos de los ciudadanos

https://es.scribd.com/mobile/document/352728815/Collins-evans-2002-La-Tercera-Ola-de-Los-Estudios-Sociales-de-La-Ciencia

Brett Frischmann
https://www.amazon.es/Infrastructure-Social-Value-Shared-Resources/dp/0199975507

Steven Levy “Hackers”
Pekka Himanen “la ética hacker…”

Elijo la libertad a la independencia

Acostumbrados a vivir en un lugar donde los cambios sociales y económicos suceden volando, como es la Comunidad de Madrid, a veces olvidamos que no es la realidad global de nuestro país.

Recorriendo carreteras y pueblos del interior de Andalucía, campiñas y sierras, da tiempo a reflexionar sobre nuestro modelo de convivencia. La memoria, el recuerdo de lo que hace solo 36 años eran los pueblos y ciudades de Andalucía, las infraestructuras y los servicios públicos que teníamos, hacen valorar, que en solo mi tiempo vital, se haya podido cambiar el modo de vida de generaciones, garantizando una serie de derechos en igualdad, que son garantes de la misma libertad.

Sin duda un trabajo inacabado, traemos a las espaldas cargando una historia de desigualdad, que en este tiempo era difícil de cambiar.

De igual manera sucede en otros lugares donde la situación se agrava por la despoblación territorios como Castilla y León donde la concentración de habitantes en las capitales van dejando un mundo rural menos cohesionado y un territorio menos productivo, pero en el que se lucha desde las instituciones por garantizar unos derechos sociales acordes al estado de bienestar que tenemos

Quejarse del modelo en definitiva, muchas veces es por la ceguera de no estudiar las ventajas globales que ha tenido para todos, quedándose en las dificultades propias de cada uno.

La solidaridad fiscal entre territorios, sin duda ha sido el modelo de progreso de nuestro país, haciendo que las inversiones en unos y otros lugares y las migraciones internas, el acceso a mercados como el Europeo, y unas mejores infraestructuras, derechos sociales, educación, etc.. complementen un modelo sostenible de economía, con muchas mejoras por delante.

No hubieran progresado ninguna de las regiones más ricas ni sus empresas, de no haber sido por este modelo de sostenibilidad territorial. Si después del fin de la dictadura, nos hubiéramos convertido en una serie de estados pequeños, que no grabaran impuestos suficientes, invirtieran o tuvieran el factor de la mano de obra de unas u otras regiones, nunca, hubieran sido tan ricas regiones que ahora, con la legitimidad que cada uno considere, reclaman su especialidad histórica, como base para cambiar la relación existente.

La libertad, es un valor que está por encima de la independencia. Tal y como la entendemos los socialistas, la libertad necesita de un acceso igualitario a los recursos y derechos, que deben financiarse gracias a la redistribución.

Solo con libertad pueden desarrollarse otros elementos patrimoniales de la vida, como los sentimientos nacionales, culturales, religiosos o éticos. ¿A caso podremos los trabajadores de los restos de España ser más libre en un territorio desprovisto de solidaridad? ¿Tendrán los ciudadanos catalanes de nuestra misma clase la posibilidad de tener mejores vidas, más derechos?

Viendo la excasa voluntad previa de hacer estados igualitarios y sociales que ha habido en Catalunya por parte de gobiernos corruptos y de élites económicas durante décadas, veremos qué historias salen de Andorra y los Pujol, que se parecen muy mucho a las historias contadas sobre las Gurtel y Púnicas. Para ser de distintas realidades nacionales se mueven por los mismos criterios, el poderoso caballero, Don Dinero. Comisiones, redes de corrupción, delitos económicos, malas gestiones política. La patria de la derecha en uno y otro lados del Ebro.

¿Que libertad tendrá un estado que no ha garantizado la convivencia, ya no sólo entre afines y no afines al nacionalismo, iguales, sino mucho menos entre la diversidad con la inmigración? El modelo social catalán ha dejado desprovistos de derechos colectivos a muchas minorías que son precisamente los que dan a ciudades como Barcelona su excepcionalidad cultural.

Los sentimientos nacionales, se expresaran mucho mejor en un país que ponga la diversidad y la igualdad por encima de sus estructuras de estado, adaptándolas a una mejor gestión de los recursos. De acuerdo que hay que mejorar la estructura según las competencias que la democracia quiera entregar a sus representantes, no hay nada que el federalismo no pueda conseguir en este sentido. Desde lo local, la financiación de un pequeño pueblo de la sierra de Madrid, como Moralzarzal donde ejerzo mi responsabilidad política, hasta lo regional o nacional, debemos mejorar nuestro modelo.

Pero con igualdad, con redistribución y convenciéndonos que entre todos y todas haremos una sociedad más libre.

Elijo la libertad a la independencia.